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南宫28

蜚声海外里的“南宫体”书法对子浏览

  自1871年起,张氏先后主讲于江宁(今南京)凤池书院,保定莲池书院,武昌江汉书院,襄阳鹿门书院。直到光绪18年(1892年),张氏已70高龄,始由其子后沆、后浍从襄阳鹿门迎养至西安。1894年正月十四日,

  道光18年,张裕钊时年16岁,应县试考取秀才。道光26年,于湖北乡试中举。道光30年,张入京会试落选,后投入考选邦子监学正。既而被选,官授内阁中书。

  张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自小天资颖异,青少年时间悉力研读唐宋古文辞和史册等经世之学。越发对宋代古文家曾巩的《南丰集》猜度精熟,颇有心得。

  吴汝纶更推尊他能“变尔后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不足曾,而兴味之诙诡,辞句之廉劲,亦能标新立异”(《与姚仲实》)。

  此次考选的主试官为曾邦藩,因张文似曾子固而奇之。张氏后趋逛于曾门,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。

  曾邦藩正在《求阙斋日记》中称:“徒弟中望有功劳者,端推此人南宫28。”他的书法艺术受到康有为、章太炎的高度传颂。

  张氏终生桃李满宇宙,从学徒弟较负时望者有范当世、张謇、姚雪臣、朱铭盘,日本宫岛咏士等众人。很众学生厥后成为学者、诗人、散文家、书法家和实业家,正在政界文坛各负盛名,卓有功劳。此中日本门生宫岛咏士跟班裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹众。张辞世后,宫岛咏士回邦树立“善邻书院”,散播张氏之学,使张氏书体正在日本衍为派别,至今不衰。

  张裕钊(1823-1894),近代散文家澳门威斯尼斯wns888、书法家。字廉卿。湖北武昌(今鄂州)人。道光二十六年(1846)中举,后入曾邦藩幕府,为曾门四门生之一,被曾邦藩推许为“可期有成者”(《清史稿·张裕钊传》)。平生淡于仕宦,自言“于阳间都无所嗜好,孤单小酷喜文事”(《与黎莼斋书》)。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,提拔学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。

  1852年,张裕钊受聘主讲于武昌勺庭书院。1854年,曾邦藩进兵湖北,闻裕钊正在鄂,遂召入戎幕参办文案。今后相从十余年,同寅各有升达,唯张氏“独以治文为事”,并不热心于政事,故永远未得一官半职。终末终归绝意宦途,转而全力于教化、文学和书法的钻研。

  康有为曾正在《广艺舟双楫》中评赞说:“湖北张裕钊,其书高古浑穆,点画转动,皆绝陈迹,而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋痛快处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以还无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必宛转,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

  《南宫碑》刻于清德宗光绪十二年(1886年),通高2.4米,宽0.89米,厚0.25米。碑额雕有二龙戏珠,中央阳刻篆书“重修文庙碑记”。碑文楷书13行,共650字,龟跃,张裕钊撰文并书丹。这是他64岁时的作品,笔势劲健老辣,斗劲娴熟地外现了他特殊的艺术作风。南宫碑的实质,是倡议终止退步的科举轨制,观点“宇宙之治正在人才;而人才必出于学”的思念。为了使邦度兴盛,他大胆提出了打消“陈腔滥调之文”的設念,文筆感動8868體育官方入口,激人發奮。該碑堪稱“文字雙美”、刻镌兼優的藝術珍品。

  张裕钊的楷书端产浑穆,取法六朝碑版之纵横奇肆,兼融唐楷之峭拔俊俏。运笔坚固凝重,转动处呈外方内邦之势,标新立异之体。清光绪十二年,河北南宫重修县学,张裕钊撰书《重修南宫县学碑记》,又叫《南官碑》。此碑为其代外作,故称其书体为“南宫体”。此碑文字双美,雕刻慎密,正在当时影响很大。

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